Bilimsel Giriş
Fasih Arapça İşaret Dili (el-Lugatü’l-İşâriyye el-Arabiyye el-Fusha), Üstad Abdülkerim Ataya tarafından ortaya konulmuş öncü bir bilimsel projedir. Proje, Arapça işareti harflerin mahreçlerine (mahâricü’l-hurûf) bağlama esasına dayanır; böylece sağır kişinin konuşabilmesini, kör kişinin işareti dokunarak anlayabilmesini ve tarihte ilk kez sağırlarla körler arasında aracısız, doğrudan bir dilsel iletişimin gerçekleşmesini sağlar.
Bu proje; öğretim, eğitim ve bilimsel araştırma için elverişli, bütünlüklü bir görsel-dokunsal dil sistemi sunar. Sağırlara ve körlere iletişim kurma, öğrenme ve topluma katılma yönündeki doğal haklarını geri kazandırır.
Projenin Kurucusu Hakkında — Üstad Abdülkerim Ataya
- Fasih Arapça İşaret Dili’nin kurucusu
- Sağırlara konuşmayı öğretmede duyusal-dokunsal yöntemin sahibi
- Sağırlarla körleri tek bir sistem içinde birlikte eğiten ilk kişi
- Uzun yıllar Şam Sağırlar Enstitüsü’nde görev yaptı
- Arapça işaret dilini bilimsel temelde birleştirme projesinin sahibi
- Ömrünün yarısını Arap sağırlar arasında, diğer yarısını genel eğitimin mücadelesi içinde geçirdi
Projenin Vizyonu
Sağırlara konuşmayı öğreten, onları körlerle buluşturan ve önlerine eğitimin, çalışmanın ve Kur’an’ın kapılarını açan, birleşmiş bir fasih Arapça işaret diline doğru. Bu dil, fasih Arapçamızın ilim ve öğrenimde bütün Arap dünyasını birleştirdiği gibi Arap sağırları da birleştirir — yapısı sağlam, anlamı doğru bir okuma ve yazma ile.
Projenin Bilimsel Doğuşu
Üstad Abdülkerim Ataya, Fasih Arapça İşaret Dili projesini kurmaya başladığında, sağırlarla ilgili uluslararası kongrelerden haberdar değildi; şu kongreler gibi:
- Milano Kongresi (1880): Konuşmaya dayalı sözel yöntemi onaylamış ve işaret dilini eğitimin dışına itmiştir.
- Vancouver Kongresi: Sesletilen konuşmayı eğitimden dışlayıp yalnızca işaret dilini benimsemek suretiyle hatalı kararlar almıştır.
Üstad Abdülkerim, projesini kurarken Arap ülkelerinin çoğunda hâlihazırda var olan ve kullanılan uygulamalara, Şam Sağırlar Enstitüsü’nde öğretmen olarak çalıştığı yıllarda edindiği pratik tecrübeye, sağırlarla kurduğu doğrudan temasa ve onların dilsel ile eğitsel ihtiyaçlarına dair titiz gözlemlerine dayandı.
Böylece proje, Batı kongrelerindeki o çelişkili kararlardan uzakta, doğrudan Arap eğitim ortamının içinden doğdu; konuşmayı, işareti ve dokunuşu bir araya getiren, sağırlarla körlere tek bir sistem içinde birlikte hizmet eden özgün bir Arap dil sistemi olarak.
Birinci Bölüm: Sağırların Eğitim Felsefesi
Her şeyden önce…
Sağır işitmez, ama anlar. Sağır sesletemez, ama harflerin mahreçlerini öğrendiğinde sesletir. Sağır konuşmaz, ama işareti sese bağladığımızda konuşur.
Öğretimin başında öncelikli olan…
Şunlarla başlarız:
- harflerin mahreçleri;
- fasih işaret;
- işaretle ses arasındaki bağ;
- gerektiğinde dokunuş;
- kademeli konuşma.
Dili inşa etmede önemli olan…
- işaretin fasih olması;
- hareketin açık olması;
- elin anlaşılır olması;
- anlamın doğrudan olması;
- sistemin birleşik olması.
İletişimi gerçekleştirmede en önemli olan…
- sağırları körlere bağlamak;
- işareti sese bağlamak;
- dokunuşu görmeye bağlamak;
- hareketi anlama bağlamak;
- dili hayata bağlamak.
İkinci Bölüm: Fasih Arapça İşaret Dili
Nedir?
Şunlara dayanan birleşik bir Arap dil sistemidir:
- harflerin mahreçleri;
- fasih işaret;
- hareketin açıklığı;
- dilsel yapı;
- yerleşik bilimsel kurallar;
- işaretle ses arasındaki bağ;
- işaretle dokunuş arasındaki bağ.
Neden fasihtir?
Çünkü dağınık, mahallî işaretlere değil, Arap harflerinin mahreçlerine dayanır.
Neden bilimseldir?
Çünkü sabit kurallar üzerine kuruludur; yalnızca halk arasında yaygın işaretlerden ibaret değildir.
Üçüncü Bölüm: Sağırların Eğitimi
Duyusal-dokunsal yöntem
Şunlara dayanır:
- işaret sırasında ele dokunmak;
- hareketi dokunarak okumak;
- dokunuşu sese bağlamak;
- sağırı harflerin mahreçleri konusunda eğitmek;
- günlük pratik alıştırmalar.
Sağırlara Kur’an öğretimi
Şunları kapsar:
- Fâtiha sûresinin öğretimi;
- kısa sûrelerin öğretimi;
- Kur’an harflerinin mahreçlerinin öğretimi;
- âyetin fasih işaretle bağlanması.
Dördüncü Bölüm: Körlerin Eğitimi
Kör kişi işareti nasıl anlar?
Şunlar yoluyla:
- işaret sırasında ele dokunmak;
- hareketi dokunarak okumak;
- dokunuşu sese bağlamak;
- pratik alıştırmalar;
- gerçek hayattan örnekler.
Beşinci Bölüm: Sağırlarla Körler Arasındaki İletişim
Bu proje, tarihte ilk kez şunu gerçekleştirir:
- sağır ile kör arasında doğrudan dilsel iletişim;
- tercüman olmaksızın;
- aracı olmaksızın;
- yerine geçen bir dil olmaksızın;
birleşik görsel-dokunsal işaret aracılığıyla.
Altıncı Bölüm: Bilimsel Kütüphane
Şunları kapsar:
- Fasih Arapça İşaret Dili kitabı;
- sağırların eğitimi rehberi;
- körlerin eğitimi rehberi;
- sağırlara Kur’an öğretimi müfredatı;
- çocukların eğitimi müfredatı;
- yetişkinlerin eğitimi müfredatı;
- uluslararası kuruluşlara yönelik belge.
Yedinci Bölüm: Ailelere
Şunları içerir:
- sağır çocuğunuzla nasıl başlarsınız;
- günlük çalışma programı;
- pratik alıştırmalar;
- tavsiyeler;
- kaçınılması gereken hatalar;
- üç aylık öğretim planı.
Sekizinci Bölüm: Araştırmacılara
Şunları içerir:
- dilsel kurallar;
- işaret yapısı;
- terimler;
- çalışmalar;
- uygulamalar;
- projenin tarihi;
- bilimsel kaynaklar.
Dokuzuncu Bölüm: Uluslararası Kuruluşlara Yönelik Belge
Şu mercilere hitap eden resmî bir sürüm:
- üniversiteler;
- eğitim bakanlıkları;
- sağırlar enstitüleri;
- körler merkezleri;
- bilimsel kongreler;
- uluslararası kuruluşlar.
Onuncu Bölüm: Arap Sağırların Fasih Arapça İşaret Diliyle Eğitimi İçin Bir Müfredat
Arap sağırların eğitiminin, işiten ve konuşan akranlarının eğitimi gibi doğru bir zemine oturması ve onların Arapçamızı okuma ile yazma yoluyla edinebilmeleri için, bütün ilimlerin kaynağı olan yazılı dile dönmek zorunluydu — Batılı ülkelere, yalnız başına işaret dilinin, ders kitaplarının dilinde bulunan ilmi sağırlara kazandırmaktan âciz olduğu açıkça görüldükten sonra.
Bu sebeple o ülkeler iki dillilik sancağını yükselttiler; planlarını ve çalışma yöntemlerini, yazılı dili eğitimin esası, işaret dilini ise yardımcı bir araç sayarak çizdiler.
Geçen yüzyılın seksenli yıllarında, Allah benim ellerimle, işaret terimleri ile bunların Arapçamızdaki karşılıkları arasındaki mutabakat sistemini var etti. İşareti Arapça anlama denk kıldım; bu da sağırların dilimizi, yapısı sağlam ve anlamı doğru bir okuma ile yazma yoluyla anlamalarını kolaylaştırdı. Sonra Allah diledi ve takdir etti; Fasih Arapça İşaret Dili sistemini, fasih Arapçamızın yapı ve anlam bakımından bir sûreti olarak tamamladım. İkisi biçimde ayrılsalar da, dilin özünde — yani anlamda — birleştiler.
Bu düzenlemeler, sağırları öğretim ve öğrenimlerinde, işiten ve konuşan akranlarıyla aynı yöntemler üzerine yerleştirir:
- İşiten, sesleten ve konuşanların eğitiminde olduğu gibi Fasih Arapça İşaret Dili ile çalışmak. Arap sağırları, Mağrib’in sağırlarının anladığı gibi Maşrık’ın sağırlarının da anladığı bir dil sistemi üzerinde birleştiren yalnızca odur — tıpkı fasih Arapçamızın bütün Arap vatanını birleştirdiği gibi.
- Ders kitaplarının metinlerinin, sağırların eğitimindeki kademeliliğe uygun olacak biçimde düzenlenmesi zorunluluğu: somuttan başlayıp soyutla biterek, okuma ve yazmanın iyi bir düzeyde ustalıkla kazanılmasına kadar.
- İşaret sözlükleri, ıstılahi kelimelerin anlamlarının doğruluğunu bilmek için bir başvuru kaynağı olarak kalır.
- Istılahi işaret, açıklama ve izah için kullanılan mahallî bir iletişim dili olarak kalır — tıpkı halkın dilinde mahallî lehçenin kullanıldığı gibi.
- Önce öğretmenler; çünkü eğitim sürecinin ehli ve uzmanı onlardır. Sonra, gerektiğinde tercümanın rolü gelir. Sağırlar ilmi kavradıklarında, aralarından tarife sığmayacak öğretmenler ve tercümanlar çıkacaktır.
- İşaret terimlerinin dili ile bunların Arapçamızdaki karşılıkları arasında mutabakat sistemiyle çalışma zorunluluğu; ki işaretle anlatım, dille anlatıma uygun düşsün ve sağırlar dilimizi okuma, yazma ve ifade bakımından daha iyi anlasınlar.
Arap sağırların eğitimini yükseltmek için pratik adımlar
- Öğretmenler ve tercümanlar için Fasih Arapça İşaret Dili sistemi üzerine bir yeterlilik kursu düzenlemek; çünkü bu dil, yapı ve anlam bakımından fasih Arapçamızın birebir sûretidir.
- Bütün sağır öğretmenleri için ıstılahi işaret sistemi üzerine bir yeterlilik kursu; fasih işaret diliyle işlenen dersler sırasında açıklama yapmalarına yardımcı olması için.
- Ders kitaplarının metinlerini sağırların kapasitesine uyacak biçimde düzenlemek; somutla başlayıp soyutla biten bir fasih işaret diline ulaşıncaya kadar.
- Temel eğitim aşamasında işaret kitaplarını hazırlamak üzere komisyonlar kurmak; anaokulu ile birinci ve ikinci sınıflardan başlayarak kademeli biçimde, sağırlar ellerinin dilini yazılı dilimizin sûreti hâline getirmede ustalaşıncaya kadar.
- Önceden hazırlanmış ders örnekleri oluşturmak üzere nitelikli öğretmenlerden komisyonlar kurmak; öğretmenlerle tercümanlar arasındaki çalışmayı birleştirmek için — tıpkı bağımsızlıktan sonra Cezayir’de olduğu gibi: Arapça millî dil hâline geldiğinde, Cezayirliler arasından ilimlerde büyük hocalar yetişti.
İki yöntemin tek bir işaret dili sisteminde birleştirilmesi
Sağırların eğitiminde en önemli iki yöntemi tek bir işaret dili sisteminde birleştirdim:
- Sağırlara işaretle sesletmeyi öğretmek üzere sözel yöntemdeki işaret sembolleri. Dünyanın çoğu ülkesinde kullanılan, Fransa’da Tamamlanmış Konuşma Dili (Langue Parlée Complétée, LPC) adıyla anılan ve sekiz Avrupa ülkesinden 160 öğretmenin denemelerinin ardından 1880 Milano Kongresi’nce onaylanmış bir yöntemdir.
- İşitenlere fasih Arapça öğretme yöntemi; yani kelimelerin yazılı ses hecelerine bölünmesi ve bunlara telaffuz ile yazılışlarının sûretinde işaret hecelerinin karşılık gelmesi — böylece işaret, yapı ve anlam bakımından Arapçayla uyuşur.
Istılahi işaret dili ile Arapçamız tek bir dildir: biçimde ayrılmış, özde birleşmişlerdir; öz ise her dilin cevheri olan anlamdır. Sağırlarla çalışanların bir kısmı ıstılahi işaret diline özgü kurallar koymaya çalışmış olsalar da, bu dil kendi inşası için Arapçamızın kurallarından başka bir temel bulamayacaktır; zira Arapçamız, okuma ve yazmaya dair bütün müfredatlarda Arap sağırların eğitiminin kaynağıdır.
Sağırlara fasih Arapça öğretmenin işaret temelleri
a) İşaret temelleri:
- dilimizin alfabesine sayı ve anlam bakımından denk gelen mücerret işaret alfabesi;
- işaretli irab harekeleri (el-harekâtü’l-i’râbiyye);
- işaretli okuma ve yazmanın ölçütleri (zihinsel imlâ);
- işaretli kelimelerin, yazılı Arapçada inşa edildiği gibi inşa edilmesi.
b) Mutabakat sistemi:
Istılahi işaret ile isimlerde, fiillerde ve harflerde Arapça kelimelerin anlamları arasında.
Allah’ın benim ellerimle var ettiğini — ki bu, kırk yılı aşkın süredir sağırlarla yürüttüğüm çalışmanın meyvesidir — alan kimse, Arap sağırların öğrenme yoluyla ilim edinme nasibini almış olur. Nitekim Yaratılmışların Efendisi (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: «İlim öğrenmekle elde edilir.»
Onuncu Bölümün Hâtimesi: Arap Sağırların Eğitiminin Doğru Zemine Oturmasının Esasları
Arap sağırların eğitiminin doğru bir zemine oturması ne geçici bir çabayla ne de kısmî girişimlerle gerçekleşir. Bu, bütünlüklü bir dil sistemine dayanır: yapısı ve anlamıyla fasih Arapçayı, görsel-dokunsal sûretiyle Arapça işareti, harflerin mahreçlerindeki sözel yöntemi ve işaretle Arapça anlamı tek bir şey kılan mutabakat sistemini bir araya getiren bir sisteme.
Bu proje, hiçbir müphemlik taşımayan açık esaslar üzerine kurulmuştur:
1) Görülen, dokunulan ve sesletilen bir fasih Arapça Tek ve birleşik bir dil; Mağrib’in sağırlarının anladığı gibi Maşrık’ın sağırlarının da anladığı — tıpkı fasih Arapçanın bütün Arapları birleştirdiği gibi.
2) Harflerin mahreçleri alfabesi Sağıra sesletme imkânı veren, köre dokunarak algılama imkânı veren ve işareti doğru Arapça konuşmanın bir sûreti kılan temel.
3) İşaretle Arapça anlam arasındaki mutabakat sistemi İşareti salt sembol olmaktan çıkarıp bir öğretim dili kılan ve sağırları doğru okuma, yazma ve ifade edebilir hâle getiren direk.
4) Ders kitaplarının sağırlar için düzenlenmesi Sağırlar da işitenler gibi somuttan soyuta ilerlesin ve böylece Arapçayı doğru kuralları üzere öğrensinler diye.
5) Öğretmenlerin ve tercümanların yetiştirilmesi Çünkü eğitim, ancak fasih işaret dilini bilen, ıstılahi işareti bilen ve ikisini yazılı Arapçayla bağlamayı bilen ehil ellerle doğru zemine oturur.
6) Sözel yöntemin fasih işaret yöntemiyle birleştirilmesi Sesletmeyi, dudak okumayı, işaretin anlaşılmasını, kelimelerin inşasını ve anlamın birleştirilmesini gerçekleştirmek için.
7) Öğretim için tek bir dil, iletişim için yardımcı bir dil Öğretim için fasih, açıklama için ıstılahi — tıpkı halkın dilindeki mahallî lehçe gibi.
8) Fasih bir Arapça işaret dilinin inşası Arapçayla yapı ve anlam bakımından uyuşan, yalnızca biçimde ondan ayrılan; sağırların okuma ve ifade ihtiyaçlarına uygun düşen bir dil.
Bu esaslarla, Arap sağırların eğitimi, işiten ve konuşan akranlarının eğitiminin dayandığı esasların aynısı üzerine oturur. Başkaları ilimle yükseldiği gibi onlar da yükselir; okuyabilir, yazabilir ve ifade edebilir hâle gelir; ders kitaplarının dilini anlar; körlerle iletişim kurar ve yeni bir bilimsel gelecek inşa eder.
Böylece bu bölüm, direkleri tamamlanmış ve hatları belirginleşmiş olarak kapanır; okuyucuya göstermiş olur ki Fasih Arapça İşaret Dili bir fikir değil, eksiksiz bir dilsel ve eğitsel sistemdir — fasih Arapçanın onu öğrenen herkese ilmi taşıdığı gibi, Arap sağırlara da ilmi taşımaya muktedirdir.
Başarı ancak Allah’tandır.
Hâtime
Bu proje, sağırların ve körlerin eğitimi için ortaya konmuş ilk birleştirici Arap bilimsel sistemidir. Onlara iletişim kurma, öğrenme ve topluma katılma yönündeki doğal haklarını geri kazandırır ve Arapçayı hak ettiği yere yerleştirir: görülebilen, dokunulabilen ve sesletilebilen bir dil olarak.
Bu bilimsel yapı, onlarca yıla yayılan bir emekle tamamlandı. Üstad Abdülkerim Ataya bu süre boyunca ömrünün yarısını Arap sağırlar arasında, diğer yarısını genel eğitimin mücadelesi içinde geçirdi — ve bugün, gözle görülen ve elle dokunulan yeni bir Arapça sunuyor; uzun süre ilimden mahrum bırakılmış olanların önünde ilmin kapısını açan bir dil.
Böylece Fasih Arapça İşaret Dili Projesi, yayımlanmaya hazır, benimsenmeye hazır ve Arap sağırlar için yeni bir geleceğe doğru yola çıkmaya hazır hâle gelmiştir.
Başarı ancak Allah’tandır.
Projeyi Tanıtan Bilimsel Bir Davet
Hazırlayan: Üstad Abdülkerim Ataya
Fasih Arapça İşaret Dili Projesi, Arap dünyasında sağır eğitimi sisteminin geliştirilmesinde kurucu bir adımı temsil eder. Açık ve yöntemli kurallara sahip, Arap harflerinin sesletim yapısına dayanan fasih bir işaret dilinin inşası üzerine kurulu yeni bir dil çerçevesi sunar ve fasih Arapçaya, sağırlar ile işitme güçlüğü çekenler için bir öğretim ve iletişim dili olma itibarını geri kazandırır.
Bu proje; işaret harflerinin asıl mahreçlerine göre şekillendirilmesinde titiz bir dilsel yönteme ve Arapça cümlenin kurulması ile işaretin anlama bağlanmasında bütünlüklü bir sisteme dayanır. Böylece sağır öğrencinin okuma, yazma ve fasih ifade becerilerini kademeli ve düzenli biçimde edinmesine imkân tanır. Ayrıca sağırlarla körlerin tek bir sistem içinde, paralel görsel ve dokunsal işaret aracılığıyla eğitilebileceği birleşik bir çerçeve sunar.
Fasih Arapça İşaret Dili’nin bilimsel dosyası, yöntemsel bir giriş ve açıklayıcı görsellerle birlikte Üstad Abdülkerim Ataya’nın blogunda yayımlanmıştır; böylece özel eğitim, dilbilim, uygulamalı dilbilim ve eğitim yazılımları alanlarındaki araştırmacılar ile uzmanların erişimine açılmıştır.
Proje, içerdiği kurucu unsurlar sebebiyle akademik incelemeye elverişli bilimsel bir malzeme olmasıyla temayüz eder. Bu unsurların başlıcaları şunlardır:
- yapısal ve anlamsal çözümlemeye açık, yeni bir dil sisteminin inşası;
- işaret harflerinin ve mahreçlerinin şekillendirilmesine dair açık kurallar;
- sağırlar için Arapça cümlenin kurulmasına dair titiz bir yöntem;
- uzmanlaşmış eğitim müfredatları geliştirmeye yönelik geniş imkânlar;
- lisansüstü çalışmalarda araştırma ve geliştirmeye yüksek elverişlilik;
- dijital uygulamalarda ve eğitim yazılımlarında kullanılabilme imkânı.
Bu projenin yayımlanması, üniversitelerin ve bilimsel kurumların bu sistemi incelemesinin, bilimsel gözlemler ya da geliştirme önerileri sunmasının önünü açar; böylece sağırların eğitimi için birleşik bir Arap başvuru kaynağının inşasına katkıda bulunur ve fasih Arapçanın işaret alanındaki varlığını güçlendirir.
Bilimsel malzemenin tamamına, Üstad Abdülkerim Ataya’nın blogundan şu adres üzerinden ulaşılabilir: atayafordeaf.com
Bu proje, araştırmacılara ve ilgili herkese, bu dil sisteminin geliştirilmesine katılmaları için açık bir davet niteliğindedir; böylece işaret dilleri alanındaki bilimsel araştırmayı zenginleştirir ve Arap dünyasındaki geniş bir öğrenci kitlesine hizmet eder.
مدونات عبد الكريم عطايا 